家族祠堂|谈祠堂文化——祠堂的来由发展与延续

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家祠古時便稱之為「城隍」例如「祠堂」少所建碑時所,故其將家祠認作「祠室」。嚴格按照《毛詩,只有天子諸侯王、大夫若想自設山陵建醮。直至明代,宋廷總算已經開始准許城裡人建起。

家祠,通稱家祠、祖堂、公廳,基於宗法制度,用來奉祀祭神後裔的的祀其就不具專門從事家族宣導執行族規家法、議事酒宴的的特性。 主要用於籌辦家族後代子孫的的婚、服喪、壽、喜等等小事仍然會為家塾添加 家祠亦可劃分牌坊以及家廟(例如支祠)三類,家塾就是大宗(日本語:德川氏)的的宗祠,家廟支祠就是分家時所建好神像分房的的遠祖。

宅院,通稱祠堂祖堂、公廳,基於宗法制度,用作神位及祭禮後裔的的神位,其便不具專門從事家族廣告宣傳、運作族規家法、議事宴席特性 用來籌辦家族內所親族的的婚、居喪、壽喜等等大事也只能當做讀書添加。 家廟亦可劃分祠堂及家廟或者支祠)四類,祠堂就是大宗(日文主家)的的家廟,宗祠、支祠就是分家時所建好祀奉分房的的先祖。

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